＜説教の要約＞　

 西経堂伝道所牧師　西田恵一郎

「神まず我を愛し給う」　

　　（レビ記19章17～18節、ヨハネの手紙一4章17～21節）

　アガペー(神の愛)の実例は放蕩息子の喩で確認できます。父は息子が全うな人間になった後でなく、帰宅するなり受け入れました。無条件性と父子の関係回復を優先した愛です。そこから｢完全な者になりなさい｣(マタイ5章48節)へ進みます。これは｢神のような完全｣でなく、｢神の子｣として神に相応しくなる求めです。その要求は｢(神の)愛が私たちの内に全うされている｣(17節a)という土台が出来ているからです。イエスを救い主として信じ、告白する者は｢神に愛されている｣事実として受け入れた者です。その人の内に｢神の愛｣は完成しました。しかし｢私の愛｣が完成した訳ではありません。完成を目指して進みますが、裁きの日を恐れながらではありません(17節b)。それをパウロは｢安心している。（故に生きるにも死ぬにも）ひたすら主に喜ばれる者になりたい｣(Ⅱコリ5章6、９節)と言うのです。彼にとって裁きの日は主とお会いする日なのです   まるで愛する人と再会するかのように。「イエスが天でそうであるように、この世で私たちも、愛の内にあるのです」(17節c)は｢イエスが神に愛されているのと同じように、私たちも神に愛されている｣と訳せます。神はイエスの受洗後「あなたは私の愛する子」(マルコ1章11節)と宣言し、救い主としての働きへ送り出しました。私たちも神の愛する子であるので、その声は私たちを使命へと送り出す声でもあるのです。その声を受けて、各々の使命を果たす為、出て参りましょう。